为深入贯彻落实党的二十届三中全会关于“构建中国哲学社会科学自主知识体系”的部署要求，推动我校哲学社会科学高质量发展，社会科学处联合历史文化学院于2025年12月29日举办从游学术讲坛第六讲，特邀南开大学杰出教授、生态文明研究院副院长、国务院学科评议组成员王利华教授作题为“历史学者如何迎接AI时代”的学术讲座。讲座由历史学联合党委书记陈元主持。

王利华教授从史学研究者的立场出发，指出：从作物制器和技术创新层面看，人类正在经历一个“万年尺度”的历史巨变，许多方面的变化是颠覆性的。面对当前历史学发展所遭遇的现实困境与学科空间的相对收缩，恰逢人工智能推动人类社会发生“跃迁式”变革，历史学人更应顺应时代潮流，主动回应技术变革所带来的深刻挑战与机遇。

讲座中，王利华教授结合恩格斯关于“人之所以区别于动物，在于人会制造和使用工具”的经典论断展开阐释。他指出，尽管工业文明高度发达，但传统意义上的工具，本质上仍是人类四肢与感官能力的延伸；而人工智能则首次成为“大脑的延伸”，通过连接全球知识与信息网络，获得前所未有的巨大能力，甚至可能使普通个体获得近乎“神级”的认知与分析能力。

王教授结合自身实践，分享了他与AI反复对话、深入讨论的诸多案例。例如，他将课堂授课录音整理成文字交由AI分析，与其探讨工业文明在能量维度上存在的深层悖论；让AI进行辞赋创作，其文辞典雅；又就“三国史观的形成究竟更多源于陈寿还是罗贯中”向AI发问，AI迅速生成数万字分析，条分缕析，颇具启发性。

与此同时，王利华教授也清醒指出，AI并不完美，存在“幻觉”问题，甚至会编造材料。他分享了就幻觉成因及其解决方法问题同AI之间所进行的有价值的对话：其一，AI依赖公开资料，若信息源本身存在问题，输出内容亦难免失真；其二，在资料不足的情况下，AI往往通过推测来完成回答，从而增加错误概率；其三，在整合相关材料时，可能将错误信息一并纳入分析。针对这些不足，AI也在不断改进，例如在对话中提出了降低“幻觉”的三项原则：凡引证材料须进行可信度评级；凡提出论断须反复追问与检验；凡引用资料须具备可追溯性。

王利华教授进一步指出，能否同AI有效合作，关键不在技术本身，而在于人的思想水平、问题意识与判断能力。他认为，对待AI应秉持开放而理性的态度——欢迎它、拥抱它、尝试它，但同时需要警惕它、校验它，最终驯化它，但不能一味简单地依赖它，尤其是不能丧失人的自主性。

讲座最后，王教授回到最初的设问：史学的根本要义何在？他指出，史学之“通变”，在于贯通古今之变，也在于理解和书写当下之变。他殷切期望，新时代的历史学者能够承担起自身的学术责任，以更宽阔的视野来观察历史特别是近世人类生活世界的巨大变化，努力学习和运用更多、更新的技术手段来呈现历史，更积极、有效地传播历史学的真知正见。讲座在热烈的掌声中圆满结束。