廉洁，自古便是华夏儿女心中的一抹清辉，指引着立身处世的准则。它既是个人品德的淬炼，更是世道清明的支撑。从《诗经》中“言念君子，温其如玉”的咏叹，到历代清官廉吏的如玉操守，廉洁文化如昆冈之玉，历经千年打磨，成为中华民族的精神瑰宝。

历史学联合纪委与校博物馆共同依托“古物记——天津师范大学博物馆馆藏文物通识展”打造“古物·廉韵——博物馆中的中华廉洁文化”沉浸式体验项目，梳理发掘馆藏文物中的“廉洁因子”，探寻其中蕴含的中华廉洁文化，挑选具有代表性的文物进行展示，让参观者在参观博物馆感受中华优秀传统文化的同时，也能进一步认识了解中华廉洁文化的源远流长。

我们先通过云上展示的方式，将“古物·廉韵——博物馆中的中华廉洁文化”沉浸式体验项目的精华部分展现给大家，也希望大家能够学习传承中华廉洁文化，在新时代征程中弘扬正气、涵养清廉之风。

第二期为大家带来的是：玉石——温润、纯粹的廉洁本色

玉石蕴于昆冈，经亿万年地质淬炼而成，质地坚致而光泽内敛，纹理细腻而品性高洁。古人赞玉“宁为玉碎，不为瓦全”，以其坚贞喻守节之志；推崇“君子比德于玉”，以其温润喻谦洁之德。玉雕之中，“清廉（青廉）”“守拙（竹节）”等纹样暗藏期许，琢玉过程“去瑕存瑜”，恰如廉洁修身需摒除杂念、坚守本心。今日，我们轻抚这些历经岁月的玉石，不只是与一件珍品对视，更是在与一种温润而刚、纯粹无瑕的廉洁品格共鸣。愿这穿越千年的玉润，涤荡我们每个人的心灵，在新时代的征程中，始终秉持如昆山璞玉般温润、纯粹、清介的廉洁本色。今天给大家展示的是 “古物记”——昆山璞部分的一件玉石文物。

玉琮作为上古礼器，是“君子比德于玉”的生动载体。自东汉许慎《说文解字》提出“玉有五德”——仁、义、智、勇、洁，玉便成了清正廉洁的代名词，而《左传》中“子罕辞玉”的典故，更让“玉”与忠正廉洁结下不解之缘。这玉琮外方内圆，形制规整庄重，恰如“玉德”中的“义”与“洁”：外方象征坚守原则、不徇私枉法的刚正，内圆寓意心怀坦荡、包容为民的仁厚。其温润的质地，是“玉德”中“仁”的体现，似党员干部的爱民之心；坚硬的特质，又暗合“勇”的内涵，代表抵御诱惑、坚守底线的勇气。新时代党风建设，需以“玉德”自省，坚守清正廉洁的本心。

正如古人所言“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，玉石的纯粹源于天然淬炼，廉洁的品格贵在后天修养。玉石自古便是君子修身的廉政象征，早在新石器时代便已成为礼器，商周时更是“以玉载礼”，秦汉后玉雕技艺日精，寓意愈发丰富。除礼祀、配饰外，更以“洁身如玉”“守身若玉”寄托着对清白品格的追求。

《管子》有云“珠玉不睹其磨，光润不变”，为官者当如玉石般守正不渝，似子罕“以不贪为宝”坚守底线。党员干部更要常“以玉自勉”：对照初心使命雕琢品行，对照廉洁准则净化心灵，不为浮华所惑，不为名利所扰，始终保持如玉般的纯粹本心，铸牢廉洁自律的坚固防线。